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    “那也是出过事之后，地方才重视起来的。经过治理之后，林辋溪两岸的生态环境明显改善，已初步形成山地乔灌草共生共荣的良好植被，人为水土流失得到了一些控制。但是……近年来，因为地价猛涨，很多人动了歪心思，又来毁林了……”曾老无可奈何地说道。

    唐晨哑然失笑，不过也觉得甚是悲哀。

    中国的农民思想还是太严重了，甚至可以说是千年以来一直都是农民思想，以土地为核心。

    农村里面，经常发生纠纷的，永远是土地、水源这个两个话题。甚至在闽省这个彪悍地区，在古代经常发生械斗。明清的闽南地区，尤多宗族械斗，它或因争土地、水利而起，或因宗教信仰引发。一场械斗短则数天，长则双方成为世仇，老死不相往来。更彪悍的是，械斗中还有妇女和职业斗徒加入。闽省百姓为何好斗？这与当时闽省的地形地貌有很大关系。闽省山多地少人稠，在农业时代若想要相对安稳地生存，就必须占有足够多的优质资源。而肥沃的土地本来就有限，宗族之间必然是寸土必争。

    和土地紧密相关的，还有水利等灌溉资源。沿海有“十案械斗八案水利”的说法，足见水利是械斗中的重要因素。以光绪末年福（fu）州长乐玉田、东渡的械斗为例，它便是因争水引起。当时两乡的居民前后械斗达四年，一度动用洋枪。期间，大小仗共斗了百余次，死伤十九人。明朝抗倭有三大将领，俞大猷、戚继光、傅应嘉，这三人被称为俞龙、戚虎、傅蛟龙。其中俞大猷跟傅应嘉都是闽省人，他们都来自械斗最厉害的泉（quan）州。从明清开始泉（quan）州就是械斗重镇，到了1981年，傅应嘉的故乡丰州镇傅、黄两大宗族之间还爆发过械斗。

    所以，在闽省为抢地发生纠纷，一点都不稀奇。

    别说土地了，帮派利益、宗教信仰，甚至风水纠纷都能引发械斗。归根结底，还是因为闽省人聚族而居，宗法观念强，大家一荣俱荣一损俱损，个人纠纷一不小心就变成宗族矛盾。林辋溪就是一个经典的例子，虽然林辋溪现在的土地并不肥沃，但毕竟是靠近林辋溪，灌溉方便啊，能抢一点土地是一点土地。只要土地拿到手了，毁坏的生态系统算得了什么？

    这样一来，林辋溪就遭灾了，生态肯定被带来破坏，最直观的后果就是径流量减少了……

    (本章完)

    　　


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